本派名為「道密大六壬」，統而言之，乃因起課斷事取道家易理，深密之用可至生死勝負之處，是人間最深的智慧之學。為了讓學員能順利進入大六壬的應用殿堂，本派在學習及論斷方面歸納有六個階段，稱為六壬演法，分別是：
一、賦文記誦法：六壬之學歷史悠久，內容龐雜豐富，為了使初學者能有一個整體的概念，理解及背記古人編好的壬學賦文，是一個很好的方法，因為這些賦文都是古時先賢浸淫壬學多年後，結合理論及實務，進而提煉出壬學中的精華所在。而在這麼多的古賦文中，建議先讀明朝陳公獻所著的大六壬指南書中的卷一：注釋心印賦及卷二：注釋指掌賦為推薦必讀的賦文，除了要細讀理解之外，如果能力許可，最好能背誦下來方能契入六壬先賢之心。另有《照膽秘訣集》、《大六壬玉成歌》、《括囊賦》、《一字訣玉連環》等都是值要學習了解的賦文。

二、類神取象法：名列中國十三經之首的《易經》，其最偉大之處，就是將天地萬象以八卦類化之，成為中華文化之首。大六壬乃中通人事之學，大六壬的課式包含了日辰、三傳、月將、天將、神煞、六親等眾多內容，皆為課式中的類神，為了能正確的判斷出問事的事態演變，就需效法易經取象之義，在眾多類神中，找出適當的參考類神(可稱為用神)，此就類似六爻卦理中，若問父母之事需取父母爻為用神來論斷吉兇，以免因為錯取用神造成論斷出錯的情況，所以在斷課之前如何正確取象並據以解課，為十分重要之處，因此了解六壬各種類神的作用及意義都要清楚明白。

三、理勢感氣法：氣是氣氛、感覺的意思。課式形於外者謂之「象」、課式感於內者謂之「氣」。當於取象之法已過之後，如果感覺到類神之象會有一種氣勢感覺，就可以據此判斷課式吉兇了，而在判斷類神吉兇或力量大小時，就以得氣則吉、不得氣則兇為主要方式了。所以「類神取象法」跟「理勢感氣法」，就好像一輛車的兩個輪子，兩法齊全方能在解課時達到斷驗如神之境界。

四、分占細斷法：六壬為中通人間之學，但人間萬事紛雜，所以六壬之學也細分天時、地理、婚姻、生產、考試、疾病、事業、求財……等眾多分占之法，因此針對各類分占之事的判斷重點加以整理，以達到能快速解課之程度。本門並有一課多斷之秘法傳授有緣之人。

五、壬遁兵鬥法：如前所言，本門六壬之學所「密」之處，乃與兵法爭戰之處有關，所以本門有「法六壬」之術，及結合奇門遁甲的「遁甲穿壬」之學，用以化解術六壬之問題，也能在身處商業社會的現在，當與別人有競爭時，能增強自己的運勢，達到趨吉避兇的效果。

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